意思。这段话讲述的乃是方法，没人求教你而去教导别人叫做浮躁，问一答二的叫啰嗦。浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
白天理藩部罗义仁回答春秋战国与现今之世界的对比，围绕主题不多不少，果然是‘傲、非也，囋、非也；君子如向矣’。怪不得老爹这么看重罗义仁，以前赵谦只是觉得罗义仁的确有不同一般之处，今日却能实实在在明白了罗义仁的一处优点。
把后面这段荀子教育的具体做法写下来，赵谦决定用这段话来提醒自己的不足。
坐回座位上，赵谦重看自己之前的稿子，看了几眼就觉得不对劲，仔细看过去更是生出惭愧与兴奋的心情。抬头又看一眼‘善待自己，善待别人’的条幅，努力把惭愧的心情赶走，赵谦埋头开始重写稿子。
接下来七天，赵谦找专家寻求书目，之后在阅读室里面把一人多高的典籍文献中有关契丹、西夏、蒙古如何利用汉人为他们效力的部分都给看了一遍。看完之后又准备继续写自己分配到的稿子，却发现完全写不下去。史书中的记载如果都是真的，赵谦觉得以前所有观点都被这些史料动摇。
此时他发觉自己若是一定要写，唐代司空图《河湟有感》就足以写尽一切。一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。
这位考上进士，唐哀帝被弑后，在七十二岁高龄绝世而死的唐代诗人看到的所有正如御前会议所讲，强大的从来都不是胡人，而是那些能够利用汉人来打汉人的胡人。有强大的大宋作为依靠，杨从容在海外的接触过那么多胡人之后，终于能看清事实真相。
第166章 大锅饭（十六）(5/8)