这样的文明不仅是人民文明水平高，也不仅是人民和官员文明水平高。包括官家也是自称‘我’或者‘吾’。中国文化野蛮化，虚伪化就是从元朝那帮文人开始的……
收回发散的念头，赵嘉仁发现了思路的根源。自己有了船，就有扭转这一切的些许可能。虽然此时不过是万里长征刚迈步，赵嘉仁发觉自己也激动的有些思路不清了。然而赵嘉仁很清楚一件事，如果此时赵嘉仁身处满清，他一定不会有是否拯救满清的考虑。
不等赵嘉仁沿着自己的思路走下去，徐远志继续说道：“嘉仁，雇人的事情你也可以先找县里的差役。此时你去找福建路提点刑狱宋慈。他管这个。至于船，还在福州登记造册。”
说完这些建议，徐远志就开始赶人。赵嘉仁自然没有傻到要把徐远志烦到不行，他送上了为数不多的除虫菊蚊香，就赶紧去办事。大宋是个中央集权的王朝，之所以被如此评价，是因为官员并不由上级管理，而是由中央直接管理。中央对官员的考评之一就是官员是否办事。每一个官员都有自己的职务和专职工作内容。他们的工作就是解决问题。
葫芦僧判断葫芦案，那是明清特色。在大宋，流传的可是包大人。那是被吹成白日断案，夜晚审鬼的狠角色。现实中的大宋，官员们白天就是这么繁忙。
得到了身为主管的徐远志的建议，赵嘉仁一路奔行到各个衙门口去办事。到了晚上，赵嘉仁疲惫的前往修船厂。船厂厂主见到赵嘉仁前来，开口就问：“赵官人，你的笔是从哪里弄来的？”
赵嘉仁在泉州的时候见到有人卖石墨，他就买来之后混以黏土，再烧制成铅芯。外面用两片类似铅笔
第29章 跑部门，办手续(4/6)