为如此。这些真的想投效赵嘉仁的家伙们并不甘于被赵嘉仁完全控制。
“既然大家都入股，那我们就用股份制来经营航海行会。大家都读过佛经么？”赵嘉仁先是说了一句，接着就提出了个奇怪的问题。
在大宋，佛教很兴盛。在座的有钱人难免都与大和尚打过交道。不过与大和尚有过接触，与读过佛经并没有直接联系。就如21世纪猛烈批判共产主义的那些人，他们当中的绝大多数都没读过共产主义的任何书籍。
看着众人困惑的表情，赵嘉仁只能出来搞普及，“佛经里面讲，众生平等。大家可否听过？”
很多人的确没听过众生平等，直到赵嘉仁把这四个字写出来，众人才明白这四个字是什么。
看普及已经到位，赵嘉仁才继续讲道：“佛经讲众生平等。这个航海行会的规矩，我想借用这句话，这个规矩就以铜钱面前一律平等为基础吧。”
铜钱面前一律平等。这句话一出口，与会的这帮人就听懂了。等赵嘉仁把这些字写出来，他们更加明白是什么。
“那该怎么一个平等法？”齐荣怀着一丝期冀的心情问道。和赵嘉仁这样个性强势，同样占据强势地位的家伙打交道可并不容易，其实齐荣已经心生退意。如果按照之前的规矩，齐荣很担心赵嘉仁搞不好什么时候就一口把航海行会里面其他人都给吞了。他有这样的实力。
“铜钱面前一律平等，是讲在航海行会里面，任何人的一文钱都和别人的一文钱没有区别。不会因为这文钱是我的，就比别人的钱更值钱，或者比别人的钱更不值钱。这个基础大家觉得能接受么？”赵嘉仁表达了态度。
第66章 方向会议(5/8)