，现在大和尚们乘坐赵嘉仁的船前往天竺，路上需要的往返时间不过是半年。
“诸位，我对大家肯定是有要求的。我想你们大概心里面都清楚吧。”对着一群大和尚，赵嘉仁丝毫没有废话。
宋代的大和尚们都有庙产，他们对于利益的理解非常透彻。前往僧伽罗国与天竺，大和尚的目的是为了给自己镀金，并且尝试带回些佛陀的用品，至少是带回来能让大和尚们觉得能够向信众们宣称是佛陀用品的物件。既然他们的目的如此，那就完全没理由让运载他们的赵嘉仁感觉不高兴。
金山寺的大和尚慧叶低头说道：“阿弥陀佛，赵施主，佛家讲因果。赵施主种善因，自然得善果。”别的寺院的大和尚听慧叶师傅讲的如此平和中正，也都纷纷低头念佛。
金山寺是名寺，这边的和尚应对得体。虽然赵嘉仁觉得自己对佛教的认识水平大概在大宋的和尚之上，不过他也没有此时要与和尚们较真的打算。看大和尚们表示了合作，赵嘉仁就继续说道：“诸位，我希望得到天竺的阿育吠陀医学。这种一部分由寺院继承，一部分则是在婆罗门手中。我送诸位去天竺，就是希望诸位能在天竺通过交流弄到这些知识。”
一听到‘阿育吠陀医学’，来自阿育王寺的和尚们就忍不住挺了挺胸。光是阿育王寺这个名字就与阿育吠陀医学有非常密切的关系。
赵嘉仁看到大和尚的表情，心里面突然生出一种感慨。他在中国的时候对于阿育吠陀医学这种传统医药学顶多偶尔听到过名字，其实并不清楚。在中国，医学就是先进的科技，各种精准的生理知识与治疗技术的组合。反倒是了到了美国之后，赵嘉仁才知道中
第116章 波动之门(6/7)