，却没说什么豪言壮语。徐远志明显是农业国的思维，所以他看不到利益所在。在徐远志的眼中，大宋的贫困百姓们不用承担战争带来的赋税与兵役。作为‘大善人’的赵嘉仁还提供给了贫困百姓土地，给了他们能吃饱饭的未来。
在工业国思维中，资本与劳动力才是最值钱的东西。基于这样的理念，才有美国等国家对外输出资本与技术的选择。放到此事上，赵嘉仁夺取了红河平原这个土地资本。这里水网稠密，渠道纵横，是水稻种植中心。
当农民能够吃饱饭的时候，囤积大米这种物资毫无意义，他们必须将大米卖出去换取更多工业品。城内的工人可以用钱购买粮食，工人们服务的工厂则找到了商品销售地。而作为赵嘉仁，他掌握着货币这个一般等价物的发行权。那些纸票票就可以购买劳动力，没有什么能比这个买卖更划算，更一本万利。
比盈利，比剥削，工业社会比农业国强一万倍。而且工业社会也创造出农业社会根本无法想像的美丽新世界。
当然，此时不说些徐远志无法理解的东西是正确的选择，此时说些徐远志能够理解的话同样是正确选择。
赵嘉仁笑道：“我早就知道徐先生有为国为民的心思，既然你肯在这里为百姓造福，那就拜托徐先生了。航海行会里面的人们没那么多见识，我最担心他们简单的使用武力解决所有问题。”
徐远志听得出赵嘉仁说的是真心话，他笑道：“赵知州不用担心，只要我还在这里，该剿灭的自然要剿灭，不该去动的也绝不会让他们去杀。”
离开交趾，赵嘉仁赶回广州。与交趾惊天动地的变化相比，广州的变化就没有那
第164章 收复河内只是第一步(6/7)