躁，郝仁回家之后直奔书房，放眼看去都是些他看过或者完全没兴趣的书。想通过看书来缓解心情貌似根本不可行。看点什么来舒缓精神呢？郝仁有些茫然了。他突然想起老师咒骂过赵嘉仁竟然读这本书，反正心情不好，他就开始翻检。最后从放临安皇宫掠夺书籍的书架上找到了一本。
坐到桌前，郝仁拿起书，带着批评的心态翻开来。看到目录的三十几篇，还有那简单的名字，郝仁就觉得这玩意大概没什么文化含量。
翻到正文，第一句，‘学不可以已’。郝仁没读懂。他心中大怒，这都写了什么狗屁玩意。
耐着性子再读下去，‘青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣……’
焦躁的心情顷刻就消退许多。郝仁以前读的书都是儒家的书，讲的都是微言大义，或者咬文嚼字，恨不得把每个字都讲出千般道理。就不是如此，它简单直白，举的例子更是随处可见。便是有极端的例子，‘西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也’。不考虑‘所立者然也’的道理，只想着‘生于高山之上，而临百仞之渊’的雄奇险峻，就令郝仁觉得心旷神怡。
原本抱着彻底否定的态度来看书，却看到想令人拍案的好文章。郝仁非常讶异，之后的几天里面，郝仁专心在家读书。等粗粗将读完之后，郝仁心情颇为复杂。他自己为是个儒家信徒，因为郝仁厌恶蒙古那种简单粗暴的应对手段，他希望能够更深刻的理解
第38章 求学的目的(2/6)