定，“陛下，我大元与宋国已经是楚汉相争，已经没有余地。便是议和，也当敷衍宋国。”
“这个自然。”忽必烈笑道。他对和平毫无感觉，议和什么的只是为了战争而已，“赵嘉仁也和我们想的一样吧。若是他想的和我们一样，那我等只怕还是要和他再打一仗。”
“倒不用那么费事。”郝经成竹在胸的答道：“只要放些人回宋国，同时告知赵嘉仁，我们想放宋国小皇帝和宋国太后返国就好。”
“郝先生。我其实很不解这种事情，那些人被我们带到北方，再把他们放回南边，他们也没有什么力量可言。为何要对这等事看得如此重要。”忽必烈提出了问题。虽然他自认是儒学大师，可还是没办法理解俘虏有什么权力。在蒙古文化里面也有这种失败者尝试翻盘的行为，不过这种翻盘得有两个条件，失败者还能保持相当的力量，胜利者自己连续出现大失误大失败。就当下的局面，忽必烈看不出被掳来的宋国贵人还有任何能称为力量的。
郝经心里面遗憾，却不敢公开指责大汗的看法‘离经叛道’。蒙古的文化里面是强者为王，刀在手，跟我走。郝经就从汉文化开始讲述，臣子就是臣子，皇帝就是皇帝。临安总投降的小皇帝和太后的确有大问题，但是臣子们无权审判皇帝。
忽必烈微微点头，这就是他最爱儒教的重大原因，绝对君主权力的确非常令人喜欢。接着忽必烈就听郝经正色说道：“陛下，我们并不用将小皇帝和太后真的送回去，只要放出这样的话，宋国自己就要大乱。赵嘉仁北伐总得有理由，他的理由自然是迎回皇帝与太后。肯定有人不愿意让小皇帝与太后归国，他们就会全力阻止赵嘉仁
第79章 蒙古与大宋的初次议和(2/6)