尉‘各安天命’的表述，大宋群臣们当中一部分人有各自的想法。听到蒙古使者突然认怂，主动提到了宋理宗的问题。朝堂上就没了声音，因为无人还敢再说什么。
不久前，赵太尉痛斥杨太后，就是用的理宗这个话题。必须得说，有那么一部分其实不服气。现在不用赵太尉做什么友好表示，蒙古人就自动的表达出善意。这帮人不得不承认，赵太尉方才并非是虚张声势罗织罪名。
这些人就听赵太尉说道：“你回去之后告诉忽必烈大汗，蒙古做什么都是蒙古人的选择，是蒙古人的事情。我们大宋做什么，是我们大宋的事情。非得把这两边给纠缠在一起，不过是混肴视听。这又是何必呢？”
大元使者从来没遇到过赵嘉仁这种油盐不进的家伙，他再次板着脸说道：“赵太尉这是要开战么？”
就在很多人都以为赵嘉仁要大怒，没想到赵太尉心平气和的答道：“大宋和大元两国一衣带水，既然已经签署了滑县和议，咱们按照和议上所讲的做就好。”
‘一衣带水’21世纪用来形容友好邻国，而这个词最初的出处和友好没丝毫关系。
那时是南朝末年，陈国在长江以南，隋文帝杨坚住在长江以北。那时候，隋文帝杨坚正在进行统一全国的战争，由于江水浩浩荡荡，杨坚的军队不能过河到江南，因此无法攻打陈国。但是，隋文帝并不因此感到气馁，他望着江南，果断地说：“我是老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带一样的江水，就阻挡我不去解救他们吗？”因此，杨坚下令造船，最后消灭了陈国，统一了全国。赵太尉用这个词的时候，内心并不含好意。
“那协议只
第23章 对后党的小收网（四）(3/6)