的谈话中已经否认了这两者之间的关系。
如果没有了理学这个桥梁，郝仁发现自己与宋国代表的汉化之间的距离其实比他想象的要远得多。
郝经去世之后，忽必烈给这位重臣的家属了不少赏赐。也追封了许多身后的名号。然而郝仁一点都不觉得这些殊荣有什么值得羡慕的。忽必烈当年重用郝经的时候是因为郝经提出了大量汉人的制度，忽必烈从此开启了蒙古汉化的道路。直到建立了大元。
郝经的死意味着这个制度已经结束，从此大元再次回到蒙古的道路上。所以这些殊荣看起来实在是嘲讽的很，人亡政息只会让人扼腕而已。
就在郝仁陷入这样失落的心境之时，忽必烈却把他叫到宫中，一同出现的还有伯颜。忽必烈开门见山的说道：“郝仁。窝阔台汗国与察合台汗国一直桀骜不逊，屡次攻打和林。我命你带领府兵去讨伐他们。”
“西征么？”郝仁忍不住问道。
忽必烈也不回答，继续说道：“你尽快召集府兵出征。”
“遵旨。”郝仁回答的干脆利落。
看着郝仁如此蒙古范儿的表现，忽必烈倒是讶异起来，他盯着郝仁看了片刻，有点迟疑的问：“你……有没有别的要说？”
“大汗可否是要学习当年成吉思汗的旧法。攘外必先安内。”郝仁率直的提出了问题。
听了这个问题，年老的忽必烈眼睛一亮，他语气坚定的说道：“札木合、乃蛮与克烈的王汗覆灭之后，成吉思汗才统一了草原。草原若不能统一，蒙古人便没有力量。”
札木合是成吉思汗的结义兄弟，王汗父子当年也多次与成吉思汗
第149章 无人区（二）(4/6)