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革宋

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第182章 短暂和平的终止(十五)
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情可就大了。开除学社资格绝非轻松的事情。同样是尚书,是不是学社成员,就有巨大差距。所以熊裳忍不住开口了,“官家,为何要如此?”

    “因为,这世界上没有宗教场所宣传的鬼神。至于死后世界,你们谁给我拿出一个实实在在的案例出来,证明死后世界存在。几千年来,这些说法虚无缥缈。若是一样东西几千年都拿不出实证,那就说明不存在。而有人却利用这些牟利,这是我们决不能答应的。所以,学社自己首先要自清。”

    赵嘉仁早就有了准备,所以讲述的非常流利。

    熊裳觉得跟不上赵嘉仁的思路。虽然鬼神之说并没有办法被证实,孔子也不语怪力乱神。但是真的让大家一举否定鬼神的存在,便是有之前学社唯物主义的课程,熊裳也觉得难以接受。皇帝是天子,若是天子否定鬼神存在,他还能叫做天子么?

    “官家,这等事只怕百姓听了会觉得不合情合理。”有人说道。

    “我们是学社,又不是普通百姓。学社自有学社的规矩,当然不能和百姓相提并论。”赵嘉仁讲述着。

    对于真正的无神论,便是在21世纪的中国也不是绝对主流。在中国的主流人群里面,大概是不相信宗教所讲的那些神神鬼鬼的存在。而且年轻一代基本都有现代民族主义的态度,对于宗教并无好感。

    但是,这些人不信那些被宗教宣传出来的神神鬼鬼,却不等于他们自己没有神秘主义念头。人类不是全知全能的,未知的世界那么多,最初创造出鬼神理念的时候,也是把这些说法当做对于未知的解释。

    所以赵嘉仁态度从容,准备和大家好好的谈谈。

  

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