这种君权神授的制度激怒了忽必烈大汗，大汗这才派伯颜大帅去罗马掳走了教皇。
东正教的教廷算是某种罗马帝国政府的文职单位，大牧首由皇帝任命，也要效忠皇帝。不过这是当年罗马全盛时代的局面，现在的罗马规模远比教会的范围小，这时候难免有些别的问题。
“大王的意思是什么？”东罗马的使者紧张起。
“我的地盘上，所有的主教得是我任命的才行。”郝仁从容的答道。这是他从《大宋日报》上刊登的大宋学社会议报告中学的会议精神，大宋学社已经逐渐形成了神权君授的看法。因为大宋学社是一个决不接受宗教信徒的机构，所以他们对于宗教的态度就这么爽快。
“大王……，你……这……，你难道要当大牧首么？”东罗马使者大为不解。
郝仁平静的给了答案，“我的元国里面，只允许那些经过考验的忠诚者才能够掌握权力。我没办法确定哪些外人忠于元国，那些人只是跑占便宜。”
“这不符合教义啊，大王。”
“我的国家又不是靠宗教建立起的。我为什么要在意教义怎么讲。”
“……你会亵渎神灵，大王。”
“你能指出任何一件有关宗教的东西，是通过人类之外的东西传播的么？如果有，你可以找出告诉我。”
“神是存在的！”东罗马使者还算虔诚的说道。
“可是所有说神存在的，都是人类。如果神真的存在，那就让神灵出走两步。只要神灵出现，我作为一个唯物主义者立刻会承认神灵真的存在。”
“是我们没有看到神灵的神迹，而不是神灵不
第206章 向上蔓延的对抗（八）(6/9)