开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信，今日方知我是我。’
三十年前读这个偈子的人大多觉得在鄂州一战杀了一万多蒙古人的赵嘉仁有点轻狂，三十年后的现在，赵官家每年斩杀几十万夷狄，已经没人敢评价这个偈子。
最后净空大和尚说道：“方丈，官家也许只是想收土地。我在想，我们其实可以和官府商量，我们也派人租了农场的土地去种。干脆就建立一个天童农场。”
方丈呆了呆，他没想到净空居然能想出这么一个法。只是想了片刻，方丈立刻就否定了这个建议，“我等一心向佛，断然不能如此。”
不管净空大和尚怎么劝说，方丈都不答应，只能悻悻的离开。一想起求佛之心，净空大和尚心中就有气。他能混到大和尚的位置上，当然有求佛之心。但是净空大和尚觉得有求佛之心并不等于真的要严守清规戒律，真正能够坐化圆寂的和尚能有几人。前辈禅宗的和尚们说的有道理，什么叫做修行，就是吃饭、干活、睡觉。兴办一个天童农场，让低端和尚们在里面劳动修行有什么不好。
想想去，净空大和尚心中突然有了想法，他连忙派人去请几位代持土地的香客之一的查自庸。查自庸趁着夜色进了天童禅寺的侧门，见到了净空大和尚，他连忙问道：“方丈可否安好？”
净空大和尚合十答道：“方丈安好。阿弥陀佛，多谢查施主挂念。贫僧此次请施主前，要说的是想请施主出面，响应朝廷号召，兴办农场”
查自庸听着净空大和尚的话，越听越是讶异。等大和尚讲完经营思路，查自庸连忙说道：“此事只怕得方丈答应才行。”
“查施
第261 土地根本（五）(4/7)