真就能不换台……
在下也是醉了……
不管怎么样，女真在完颜绥可时期开始有了房屋并产生了大规模的农耕文化，农耕文化的产生对一个早期民族是很重要，这表明这个民族不会因为一时的天灾就会被灭绝。
所以女真人捧他为神明，称为“纳葛里”，意即居室，如同汉族的有巢氏、神农氏一样，成了自己民族的文明标志。就凭着这一手，完颜绥可就算没有成为主要领袖之一。
一个家族兴起，不可能是一代人的努力，秦始皇统一天下，还得是“奋六世之余烈”。所以到这个在金水河畔兴起的金源家族还有许多路要走，因为他们要建立一个比秦帝国寿命要长许多许多的金帝国。
完颜绥可的异峰突起，在金源家族的历史上起到了转折性的作用，他让自己的家族在部落中拥有更大的决策权。
天会十四年，追谥完颜绥可为定昭皇帝，庙号献祖。皇统四年，号其藏曰辉陵。五年，增谥献祖纯烈定昭皇帝。
农耕文明一旦发展到一定程度，一定会变革旧的体制。财富增多，不在虽寡而均，大家开始抢占更多且肥沃的土地，使得自己能够拥有更多的财富，于是就有了冲突和征服。
在生女真相互兼并的时代，混战、酝酿着英雄的临世。
而就在这个时候，函普的第五代孙，完颜绥可的儿子完颜石鲁应允而生。
完颜石鲁带着完颜一族，在这新的历史时期种，走上不断征服、发展、统一的道路。
随着完颜部的不断壮大，它也在辽国中取得一定的政治地位，完颜石鲁被辽国赐予“惕隐”的封号，正式成为部落
003女真的有巣氏(2/5)