催促说道：“彭书记，咱们该赶路了，还有一百多公里呢。”
彭长宜点点头，便和这些老艺术家们告别了。
接下来的路逐渐变得顺畅好走了，继续行驶在辽阔的内蒙古高原上，跟刚才颠簸时候的心情有了很大的区别。公路上，偶尔有车辆经过，也可能是难得一见，每当会车时，双方都会鸣笛祝贺。蓝天下，灰黑色的柏油路象一条飘带在绿草中飞舞。在蓝色和绿色的空间里，汽车变作一颗快速闪动的反着夕阳光亮的亮点在驰骋。
接近傍晚的草原，一片云蒸霞蔚的景象，晚霞洒满山坡，蒙古包炊烟袅袅，牛羊声，使人浮想联翩……
其实正是那些踏着草原节奏，在幕天席地缓缓行进的牧民，以传统的轮牧方式才保持了草原的千年生态。牧民没有土地，却最了解草原。牧人的一生总在不断转场中周而复始着：牛羊跟着肥草走，牧人跟着牛羊走，一走就是千年，大草原滋养着牧人的生命，牧人则维持着草原的生机。
暮色余辉洒满山坡和山顶的敖包，远望有如金山一般神奇。
敖包对于蒙古牧人来讲，是神圣之所在。有两大用处：一是向神祈求吉祥的载体。牧民可以拜祭。路人经过敖包时，添上一块石头，顺时针转三圈，再逆时针转三圈，就会心想事成；二是早先牧民做为路标使用。在无际的草原上，人们很容易迷路，用大小石块堆积起来的巨大石堆，插上草木枝叉，此谓神树。神树上插有五彩神幡（或有字经幡），风吹时，鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人和牛羊，指引他们回家的路。
越往北走，人烟越稀少，太阳，几乎接近了地平线，此时的大草原，有着
第1462章 隆重的欢迎仪式(2/4)