，首要的就是让他们明白法令和能找到让法令执行的地方。
所以不仅仅我在乡镇安排知乡和乡胥，在村庄我还要安排知村和村胥。”
“天下知者尽出于世家豪门，熟悉法令第一点就要认字，不然《大夏律法令》要靠人记忆住，根本行不通。
而就我军中认字的不多，能够通篇读懂《大夏律法令》的更少，将军何以安排懂法的知乡、乡胥和知村、村胥？难道是打算用那些小乡绅吗？
并且人是自私的，何以保障我们任命的知乡、乡胥和知村、村胥，甚至是未来的知县、知府等等各官员就能比大夏朝的官员清廉，不造成当今天下这种政令荒废，贪官污吏遍野的情况？”
“天下知者尽出于世家豪门，不是因为他们天生就有知识，而是因为他们能够学习到知识，所以我打算办村学、乡学、县学、府学，甚至是京学、都学，让天下人都认得字，学习知识，甚至成就千秋大儒、万代圣人。”
“办学以教天下，将军高义！
但是学习是需要时间的，不过将军若是在我们所能管辖之地进行如此教习，不但能教授更多的人知识，也会有不少天下有识之士到来，毕竟有教无类本身就是圣人教导，凡我儒生必为将军马首是瞻。
不过，就算是未来将军治下能有非常多的能写会算之人，其中必然有义士存在，但是如何从众选取义士治政？不会出现当今糜烂的世道？”
“义士？顾总兵之前就说过人是自私的，就算我们选取的人大都是义士，但是义士不会徇私情吗？不会徇私枉法吗？天下间大义灭亲的人能有几个？而天下间官员又有多少？”
第六十五章 当有权的人徇私就必然枉法(3/4)