成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
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“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。”
……
当边子白将最后一段文字背诵之后，现场有一个算一个，都陷入了沉思之中，有的如痴如醉，有的患得患失，仿佛人生走偏了道路，却又在边子白的提醒之下，看到了正确的道路。
端木方更是一脸的纠结，对于他来说《劝学》不仅仅是一篇文章，是追求。是毕生探索的人生目标。
可这种人生终极奥义，却让边子白轻飘飘的，在一个并不重要的场合，随随便便就说了出来，简直就是暴殄天物。
更让他憋屈的是，边子白说好了不干涉讲学的内容，也不来讲学，可你丫都把自己拔高到了布道者的高度，让端木方还怎么混？
说不紧张是假的，卫人接收儒学的思潮很久了，读书人对儒学的接受程度更高。但并不能说明，卫国的主流哲学就是儒学，这是错误的。好在，《劝学》通篇讲述的追求知识的锲而不舍，是一种被拔高到一定程度的精神，而不是儒学之中的假大空。
这是任何一个学派都不会忽视的底蕴，不仅仅儒学，就算是墨家也从来没有说过要不学而有术的追求。
第199章 布道书院(3/6)