一道万源，表相不一，儒衍法墨，以规度世。法墨的本质，源自一理，但却大不相同，实则法以律定人事，而墨以矩定器物。
墨门自存世起，推陈出新，携独特的理念灌入器物，渐而无声无息的融入人世，历经考验，终成一道。大唐以前，诸术峥嵘，墨门之术因较为繁杂，且用途狭隘，而难有较大进展。在仙界和鬼界先后被封印后，诸道持平，方显墨门之术的易入易通，至此墨门渐而成为人世主导。时至今时，万般皆器，墨门进入鼎盛。
墨门源于儒，故又分为两派，一派“以器渡世”，一派“以器渡人”。前者的理念是，精研器物，努力增加物质的量，等人人皆富足后，自不会再有争斗，信守此道者谓“墨工”；而后者的理念是，精研器物，消灭那些贪得无厌的个体，留下的人，安于现状，也不会再有争斗，遵从此道者谓“墨侠”。
这两种理念，无分优劣，数千年来，各衍其道，即便出现一时的高下，但始终未曾断绝。只不过，在当下墨工一方如日中天，民生富足，人世安定，墨侠难有作为，故少有人知罢了！
墨侠不乏名士，常为世人津津乐道，在修界，也占据着一席之地，有其独到之处。然而，墨侠的根基，大都浅薄，术精但不强，又没有统一的主导，形同一盘散沙，长久以来都是充当着“打手”一类的角色，只能在大势上添彩，但却成不了主导。
异舍二十四客卿中，也有墨门之人，但是并不是墨侠，而是一位十分厉害的墨工，排在二十一位上。异舍的改造，很多封印的建造，大都是在他的主持下完成，对异舍一方来说，也是不可或缺的一位助力。
余方的
第五十一章 初战(上)(1/5)