悟至境。观而不想、见而不闻、破而不立、住而不往，是为真正的空相至境。
当初鬼哥按精研菩提心法，便已略窥门径。可惜他当时虽隐约摸索到了方向，却并没有佛门正宗的修行之法，无法按部就班循序渐进。
可是今日此时，在他被‘杀死’的那一刹那，便应时应景的沉浸在这种妙境当中。
鬼哥当初将此功命名为鬼禅，不能不说有些自嘲之意。可是眼下看来，以鬼道所牵的一线生机，走入禅定之态，却是十分的名符其实了。
当初鬼哥本拟欲以此功打破问道关中的问道石，那么此功自然非同小可。集菩提心法前五重之大成，破诸相而得见空相。
这一步，实是一道极其艰深的关坎，便是创下菩提心法的了风本人，当年修行中也需近二十年的苦修方能堪破。
而鬼哥却在一日之间，便踏进了这个门槛。虽离完全的无相至境尚有差距，短时之内绝不可能达到。但大悟如光，一见自明。今后的路虽长，有了这番机缘造化，却可以少绕许多弯。
诚然，真正的无相之境，便是纯粹的释宗信徒，万千人中也鲜有人能领略一二。今日鬼哥于这番生死际遇中竟能窥及，不能不说是一件奇巧之事。
他之所以尚未真正死去，自然是利益于鬼道秘术了。所谓阴阳鬼炎，是由阳力燃死气，而再化阴力养生机。其中阴阳生死四者缺一不可，虽然条件极为苛刻，却是能在一定条件下将生死合一的奇术。
他的元魂在三朵伴魂之莲与魂血的相互倾轧之下，本就已经十分脆弱，被云北雁一剑击碎是理所当然。但也正因如此，此时他的血脉之中，已然遍流着
二二四章 凌空虚渡(4/5)