发，在雨中站立良久。便又闭目坐了下来，如先前一般一动不动。然而回想当年又复今日，心内一阵阵只觉荒谬离奇。
鬼哥的心情更加荒谬离奇，犹如被什么东西翻过来搅过去。看着云北雁演化之剑法他的目光几乎滞住。这套剑法……如果的真能称之为剑法，其根本完全就是在阐述生与死的意义。
什么是生？单纯以生机来解释是不行的，天地中蕴含着几乎无限的生机，然而没有完整的灵性盛载，则不成其为生灵。可如果没有死，生灵又如何知晓自己活着呢？唯有站在生的角度才能看见死，也唯有站在死的界域里才能看见生。
那么为什么世人都知晓自己是个活着的生灵？这就是问题的所在。生与死本就是一体，从来不曾分离过。也即是说，世间所有生灵在生的同时也已经死去，他们因此才能看见完整的生死。但生灵的魂是极其脆弱的，脆弱到不能同时盛载生与死的意念。
生机有余灵性无漏，此时生灵自行生出‘活着’的魂意，那么它就在活着。生机殆尽而灵性散空，魂意自然死寂。生机灵性仍在，魂意损灭，行尸走肉尔。可如果魂意尚在时，生机灵性却不敷，即是鬼魂。
生死就像是一枚铜钱的两面。没错，就如阴阳一般，同样像那枚可恶的铜钱。阴阳翻转只是一个变化，但生死之变却是生灵难以承受的。现在牧兰衣的情况，如同那个铜钱由生面翻向死面，而且几乎已经落实。想要改变这种情况，就要让这枚铜钱动起来，让它飞速旋转而达到一个稳定的状态，就是这门生死剑意的真谛。
这样的道理，敢说悚人听闻，一般人绝不可能相信。但这就是生死剑心之伊始，唯有相
五一六章 横剑黎庭(4/6)