学了多半年，便和来自德国的教授吵了起来。于文道认为西方建筑确有诸多可取之处，但借鉴则可，全面学习照抄，则就有些买椟还珠了。
为了这个事，建筑系分成了壁垒分明的两派。以德国教授西蒙斯为首的西洋派，认为西方建筑学代表着当世最高的建筑科技水准，而且是未来一切建筑发展的趋势，其他民族建筑存在的意义便是偶尔祭奠一下祖宗。于文道掌旗的本土派，则认为西方建筑学有许多值得学习的方面，但其作用应该是拟补中式建筑的不足，最后发展的还是以榫卯为主体的中式建筑。
双方展开了数个月的大辩论，自然是谁也说不服谁，而且这事太高深，连果兴阿都没法当裁判。最后双方约定，是骡子是马拉出来溜溜，看看到底谁的建筑好。这种比试当然不是实际去盖房子，是制作等比例缩小了千多倍的模型，然后通过检测看谁的设计好。
西洋派的设计主要以宏大为主，各种高楼大厦的组合，在视觉上具有绝对的冲击力。本土派当然也要盖高楼，不过他们只在部分技术上借鉴了西方，总体的规划思路以及建造技术，还都是以榫卯结构为代表的东方风格。
外观上双方各有短长，西洋派简洁明快，本土派气象万千，来自各行各业的十几位评委，几经磋商也只能给出平手的答复。剩下的实用性检测就不需要评委了，吉林大学掏钱，让这两个建筑群模型，分别体验到了暴雨、洪水、高温、飓风、沙暴等等灾难，本土派稍占上风，但优势并不是十分明显。最后一关的地震实验，则让本土派锁定了胜局，模拟地震达到八级的时候，西洋派的建筑便开始倒塌，但是本土派的模型坚持到十级却还只是轻微损伤。
第四百四十一章 凤鸾台(3/5)