序渐进，本来绝无不能练成之理，只是越是往后修练、越是不易，凡人寿数有限，欲在寿终之年练成几乎无有可能。”
萧天狼又懵逼了，按他分析看来，若要练成‘阿须罗神功’怕是要几百年，这得长生不老才行。
正值叹气，转念又是一想，这本身就是能达筑基的功法，几百年对修仙之人而言，不过是几顿觉的功夫。
想通此节，萧天狼又再细细看来。
越看越是发觉《法华阿须罗心经》的神奇之处，不仅仅是外功，修练之法也是与众不同。
《法华阿须罗心经》以观想为主，换句话说就是用神识为引导的修练方法。
看到此处，萧天狼再次愁容满面，这里要求开启‘泥丸宫’，就是精神空间，只有开启后才能观想。
开启‘泥丸宫’的方法有三种：
第一种，用强悍的先天真气打通‘泥丸宫’，这是最好的办法。
第二种，以道家大修为，或是佛家大智慧，又或是魔道大欲望开启，这种开启很强大，神识修练也快，不过以后要想打通，难度也是随着你神识增强而增加。
第三种，最简单，密宗有开顶大法、佛家有灵识灌顶、道家有祖师通灵，再不成有个白胡子老爷爷。
萧天狼呢？啥都没有。
略略有点丧气，但还是抱着试试的心态观想一下，这时候‘鼎中世界’金光传功的优势就体现出来了。
阿须罗神功的观想物就在《法华阿须罗心经》里记载，一种叫作‘佛喀’（注释三）图画。
因为《法华阿须罗心经》就在脑中，‘佛喀’自然也在脑中，
第二十章 法华阿须罗心经（上）(5/7)