中有意则识远，意在外而用感望知，外有知而心有力，内存约而有变。
河有边，边有合，河以组为顺，心以通为掌，合有约而边在意，意有边而合，而河非心中合，顺非掌中应，有意标河而成合，以知标河而有感。
江非时刻骨，须用意标情，情刻骨而染江，意沾时而标水，水纳人之心，宽有意之转，一约为人，一约为景，再约为时，可行之成，在言之变。
海浮心之外，水标景之情，有约而立行，有时而刻景，不因天雨而涨，不因大旱而变，景有所连，时涨气高而随变，而事无事，心无心，平在一字念，起浮万般转。
问事则在语中变，问人则在景中转，事可变，而心相通，意有印，落时而成感，落知而问路，景中转，而问心中之声，辞意外之转，而有形居位，有话定离事。
答因心而应，有时伴，事即真，话可深，有缘而成事中变，有份而取景中分，变语而分事，话分而变相，事话本相连，心识相约转。
风来无相，时来无样，相在声中而有样，样在时中而有景，话可随风去，事可随相落，相本无样，样本无相，样可生相，相可生样雨滴心之外，标意而有景，落感而知情，雨中有情而感景，心中有知而答形，景知情而在形中落感。
雪临时而聚景，染在心外之意，飘在感中之约，时寒而心应，景美而知逢，分时而归位，分约而定离，虽有时不同，却在约中变。
霜随薄，时在划，临于寒中先，退于温中无，早有所观，晚有所现，而时在令中浮景，念在观中临微，话有相逢，景虽不同，心有所感。
闪一幕一念，约在话之逢，变
玄学之奥妙，心学之浮景(4/5)