兰子义想了想，答道：
“若是小伤口，不痛也无妨，若是大伤口，不痛我便察觉不到伤口，察觉不到伤口的话我便不会去管伤口，我要是不管伤口搞不好就会因为流血过多死掉，还有可能染上脏东西化脓烂疮。”
说道这里兰子义恍然大悟，他道：
“也就是说疼是为了让我意识到我的身体出了问题。”
禅师笑着点头道：
“不错，身体的疼痛就是一个标识，它向我们所有人指出自己身体出了问题，并且表明问题出在哪里。世人皆厌恶疼痛，以为这是前世业障，今生苦难，殊不知痛苦乃是身体之必然反应，去之有害无益。
身体上的痛苦如此，心灵上的疼痛也是一样。“
兰子义听着禅师所言不住点头，他道：
“禅师的意思是说我赶到胸口被大锤击中就是心灵上的痛苦。”
禅师道：
“不错，正是如此。泰西有巨儒曰海德格尔，他说人唯有在自己情绪爆发的时候才能认识到自己的存在，而人却因为天生的害怕而总是逃避自己的情绪，所以人总是很难清晰的认识到自己的存在。
我对此为泰西巨儒关于人心神情绪的看法很是不敢苟同，但他对情绪的描述还是比较到位的。卫侯刚才刚刚体会过自己的情绪，刚刚感受了自己的烦恼，可你却无法清晰的把自己情绪造成的痛苦描述出来，痛苦可是卫侯情绪最表层，最浅显的表达，卫侯连这都无法说清楚，又怎么可能认清自己的烦恼呢？
地五百二十五章 埋宝室中（二）(3/6)