“华胥之境，以风为姓，其风而召，其国之地，治国有方，民无嗜欲，随其自然，为之盛世乐土。其立过之本，本为燧明史，以风燧为君，风燧自道，历经千世百劫，听有雷泽之地，有妖为患，故自傲修为，为撼天动地，其斩妖除魔，后遇一蛟女，陷雷泽之地，妖遇雷劫，妄逆天而为，风燧被其感动，而被其激励，后风燧不忍蛟女遇难，而幻化雷神之印，以动同修之道，妄以自身之力，与蛟女交合同修，为其保她一命，竟不顾自身修为，故，用坠仙道；然而蛟女本一受其雷劫，灰飞烟灭，却不想，有人保她，而幸免于难。天道无常，风燧坠仙，而蛟女得道，遇风而显化其身，人身而蛇尾，称其华胥。华胥因风燧之恩，暗生情愫，以不受禁果而弃道坠仙，其缘法其缘由，诸心不改难因由，后种种，华胥改其风姓，不久后，便为风燧延下其一子一女，子其兄唤作风宓羲，女其妹唤作风里希。本以和睦，却不想，风燧误食焚世之果，而身剧毒火，未不连累其风燧，将其燧明国割让华胥，以后为君，唤其女帝，改其名华胥国，后而万千年未见，华胥功法虽为精进，但却已丢弃仙道，既可存活万千余年，写下了天书三卷，地书三卷，人书三卷，共九卷书籍，留余世间古籍寥寥无几，顺天道者，秉承天书其卜术之能，华胥引以自今，天书密宗，分轮回册，生死册以及姻缘册，地书密宗，分三卷，乃对多数，没一卷分三万六千余部，留余自今寥寥无几，虽有残本不全，也被其祖人重生后新著为缚妖录等书，用以降妖除魔之能，后人书，其一步详已流失与世，后有河图洛书极山海密传，河洛书图内有阵法，极混元河洛图，而山海密传又称山海社稷图，传闻得其密传者，乃为帝王之道
火莲子，业火噬。(19/21)