觉得方技能惠及万民？”
张机捏针的手顿了顿，左手提着袖子好半晌，才稳稳当当地在刘正胸口扎了一针，脸色看似寻常，眸光之中却微润有光。
“治病救人，假物利人的事情，为什么不能惠及民生？阁下莫非觉得自己的路是错的？那总不太可能吧？”
刘正不太了解儒学，事实上他前世就是个学渣，连文言文都背不下来，更别提去理解儒学了，这辈子虽说记忆中读过一些经史子集，也顶多知道点仁义礼智信，也是不太懂儒学的，更不知道儒学的利弊。
但近来思考布局眼线的事情时，依托张角蛊惑人心的方式进行了一些对比参考，他也发现黄老治世的思想，其实更合适于当下他要做的一些事情。
整合匠人技术，发展农桑，提高医学技术……种种行迹都与当今儒学昌盛的大环境格格不入。
这个大环境自然是指汉武帝“罢黜百家，表彰六经”之后，其他种种流派学术都被贬低下来，低了一等的情况。
世人讲究三纲五常，讲究修身齐家治国平天下，唯独没有对这天地的探究了。人的思想在大环境下被禁锢住，虽说使得皇权进一步巩固，但也使得创造力停滞不前，可黄老治世没有这样的规矩。
黄老治世讲究无为，讲究“道生法”，从道到圣人到法，以仁法治世，让百姓在帝王之家的无为之中，能够在规则之内追求人生的真谛，或是探究世界，或是自我升华，通过外物来实现人生追求，这也迎合刘正准备发展生产力的需求。
倒也不是说现如今的儒学不好，毕竟儒学在吸收百家之言之后，其实与很多别派的学说有共通之处，而且
第一三二章 我是借尸还魂(4/6)