掉了根本。但他混了四年汉末也知道，所谓贤根本是没法定义的，而嫡长则有明确的标准，从这个角度来考虑，想要贯彻皇权世袭，确保自己一脉不丢权力，又不会有兄弟阋墙、国家不稳的现象，无疑还是需要嫡长子继承最为合适。
如果皇帝都不遵守立长立嫡的制度，那么普天之下的人又怎么会遵守，到时候为了些许家产和利益，只怕各地都要发生宗族混乱的事情，整个天下也要因此大乱。
可以说针对立长立贤一事，各有说辞，刘正其实以往和荀彧等人也不是没有讨论过，但这根本就是一笔糊涂账，纵使拿出民主的观点，至少现阶段想要重现一千八百年后的制度完全没可能。
当然，刘正佩服归佩服，也知道左灵这些话并非没有破绽，有人倒也想到了，反驳道：“且不论立长立贤，至少怀王没犯什么错，董卓堂而皇之地鸠杀，就是谋逆！更别提到底有没有圣旨还不是你一句话的事情，我们又不在雒阳，怎么知道圣上下旨立陛下为太子了！”
“那我就要问了，诸位又没在雒阳，怎么就知道是董相国下令鸠杀的怀王？就没想过有人越俎代庖，为了一己私欲才行此事？亦或因为其他原因？”
那人一时语塞，旁人却也见缝插针地冷嘲热讽几句，大体上说的也是祸水东引的意思，明显是不信左灵一面之词，还是愿意相信大多数人所流传的那样。
左灵却也不反驳，反而赞同道：“没错！董相国此番没有杀了那鸠杀怀王之人，确实有错。此事暂且不提。可敢问诸位，昔日当真没听说过，先帝要立当今主上为帝的消息？”
旁人或沉默或否认的过程中，左灵接着道：“有
第三七七章 争辩(5/9)