挂有铃铛的人会自觉地走到最后，等待着其他脚上没有铃铛的人插到队伍前列。而那些插队者也是一副理所应当的样子，只是他们越过了脚上挂有铃铛的难民之后似乎又再次开始区分了起来，随之又是一些难民自觉落于人后。
“种姓制度”
林东看着难民们的行为不由地道出了这个最具有印度特色的词汇。
种姓制度，这个世界最残酷的封建落后制度之一，由当初入侵印度的雅利安人所发明。
这个不可逾越的制度是由身为外来者的雅利安人为了巩固自己统治者身份而设立的社会制度，他们将这一制度融入了宗教之中，将所有人划分为四个等级。
第一等级为婆罗门，寓意着神的嘴巴，特指着整日装神弄鬼，混吃等死的僧侣贵族。
第二等级为刹帝利，寓意着神的双臂，特指着军事贵族和行政贵族，他们负责守护婆罗门阶层生生世世。
第三等级为吠舍，寓意着神的大腿，特指当时的普通雅利安人，大多是农夫和商人，他们负责供养着以上两个阶层。
第四等级为首陀罗，寓意着神的脚掌，特指着印度土著，与贱民无异，他们大多从事奴仆工作，也是种姓制度中人口最多的群体。
还有一个排除在等级之外的群体，被称为达利特，或者“不可接触之人”，一般是指战俘还有逾越四大等级生出来的杂种。他们的一生只能从事丧葬和清理粪便的工作，脚上还要挂着铃铛提醒着其他等级的人不能接近他。
甚至在现代社会还发生过一名高种姓因为自己的影子跟达利特产生了重叠，感觉到自己被污染后当场将达利特格杀的恶
第288章 种姓制度(2/4)