妙不过的事情。”
他抖了抖身上的袍子，这老人看上去是个儒生，李辟尘观其言行举止，心道这怕是一位退位之后，隐居在此的贤者。
有些人入朝为官，最后归隐，往往会遁入山中，自称人中仙。
儒仙人，没有成形的修行之法，只有自己‘摸’索得出的结论，为事为类，法力高低，全凭‘胸’中一口正气。所以这类仙人几乎不可见，因为没有人能够一直到死也保持心神澄澈。
而眼前的老人，并不是儒仙人，他只不过是个凡人。
但人中仙，意思不就是凡人当中称仙人么，这与人仙，又是不同的，一字之别，差之千里。
老人请李辟尘入内，那草庐外的竹篱笆围了一圈，里面也养着一些‘鸡’鸭，黄犬趴在小草屋里，感到有人来了，摇晃着尾巴跑出来，绕着老人转了转，却不对李辟尘吼叫，而是凑上去蹭了蹭。
黄犬只感觉这个人并非恶者，是个大善，并不是通灵，因为如果通灵，就好像桂父的老母‘鸡’一样，是不敢靠近仙家的。
李辟尘‘摸’了‘摸’黄犬的脑袋，这小犬尾巴摇晃得更加欢快了，这让老人啧啧称奇。
“它曾经随我从京城回来，我从不曾见它对陌生客如此亲昵。”
老人说出了自己的跟脚，他不是魏朝的人，而是宋朝的人，唤作陈叔宝，又唤宝公。
当然，他似乎更喜欢“溪父”这个称呼。
山中老人，伴溪流而居，为世后生之亚父。
看破了一切，需要放下，而如果在宋朝国境内，还有被找到回去的可能，为了杜绝这种可能，他来了魏朝。
第四百二十章 人间秋世曾遇仙（四）壶中天(2/8)