第一，弘农杨氏虽为西北豪族，却并非靠着军功起家，而是当世著名的经学世家，兼且几代为帝师，本是“明儒”，又有“师范之功”，所以源自皇权的天子近臣极难将其扳倒。杨赐的父亲杨秉，在汉桓帝即位后，因通晓而被征入朝劝讲，授太中大夫、左中郎将。所谓劝讲，犹侍讲也。
圣旨上总少不了溢美之词，这一番褒扬杨赐的话说完之后，最为受人关注的重点来了：“赐谥号文烈，以其子杨彪袭爵。”
文烈可谓美谥：“经纬天地曰文；道德博闻曰文；学勤好问曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；有功安民曰烈；秉德尊业曰烈。”
杨赐虽死，既得此美谥，足以证明杨氏一族圣眷犹在。既然杨赐之子杨彪袭爵，以他与天子刘宏的关系，想来等他出了孝期便当加倍重用了。毕竟随着杨赐年老，杨彪也逐渐担当起了杨家的顶梁柱。目下这个卫尉的职位，始于秦，为九卿之一，汉朝沿袭，为统率卫士守卫宫禁之官。可谓是位高权重，非是极得天子信赖看重之人不能担当。
天子刘宏如此厚誉杨赐，既是彰显身为天子的尊师重道，也为了安下面人的心：但凡是我的人，即便是去世了也亏待不了你。更是为了安抚弘农杨家，这是他坐稳天子之位的大力支持者之一，双方有着千丝万缕的联系。
当然，除此之外，也未尝没有敲打中原豪族的意思。因为弘农杨氏虽是诗书传家，却是关西人，这么多年来，杨氏虽也走在反对宦官的风口浪尖，与中原豪族的联系却也并不紧密。在天子刘宏看来，解除党锢之禁是为了应对黄巾贼寇作乱
第三百五十五章 帝王心术(5/6)