那两名同学连忙惭愧地点头应是，而围观的学子们则都眼前一亮，细细琢磨陆云舟这番话，顿时感到受益匪浅。
那些围观的贵族仕女们的眼神则更加地热烈了，一个个崇拜又爱慕地看着陆云舟。
陆云舟看向那名儒家的同学，问道：“这位同学，我想请问你一个问题，同是圣人门下七十二贤人，宰我与子贡的为政能力，谁更高明？”
那名儒家的同学闻言一怔，随即不假思索地回答道：“自然是子贡！”
陆云舟微微一笑，没错，同为孔子门下，同为七十二贤人之一，宰我在齐国做临淄大夫的时候，跟随田常作乱，全家都被灭门，而子贡则与之恰恰相反，干出了一系列惊天动地的外交成果－－“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋，霸越！”
陆云舟又问道：“同是遵循周礼，曾子与周公的为政能力，谁又更高明？”
那名儒家的同学愕然，前一个问题他还能理解，但这个问题他就完全想不通了，为何陆云舟会将这两个人并列在一起？
这不是废话吗？周公可是儒家比孔子还要伟大的圣人，若不是他开创了“分封制”，就不会有周王朝八百载的基业，若不是他制定了礼乐，就压根不会有儒家这个流派！
哪怕是孔子在周公的面前，都根本算不上什么，一辈子“战战兢兢，如临深渊”的曾参，又如何能同先圣相提并论？
那名儒家的同学实在想不通陆云舟问这个问题的意义在哪里，但考虑到陆云舟“上仙”的身份，想来说什么都必然是有深意的，便老老实实地回答道：“曾子虽是贤人，终究不能同先圣相媲美，自然是周公更加高
第二百二十六章 连问(3/4)