是由各级官府直接，或者间接管理，素质一般来说较高。而那些没有被官府承认的，没有编入乐籍而以卖笑为生的私妓，素质也普遍较低。而李行首，则属于私妓，主要向文人、商贾、百姓等各阶层人士提供歌舞服务的。不同的是，李行首被“和乐楼”当做花魁来培养，自然是与一般的私妓是不同的。
在这些美妓的客人中，很多是有身份、有地位的官吏、士大夫，文情也不错的，文学素养也比较高。这些人首先看重这些美妓的文化修养。如果是善于诗词、言谈诙谐、思维敏捷的市妓，那就会很受欢迎了，要是相貌出众，那妥妥的就是行首了。
而狎妓，在宋代士大夫和文人的眼中就是社交的一部分，所以美妓要想提高自己的地位，必须要做到能够吟诗作答，记诵诗文，达到“色艺双绝”的高度。而在宋代市美妓中，往往不乏才妓。显然，李行首的其中晓楚。
但注意，李行首是“歌伎”，只卖艺不卖身的，就相当于后世的歌唱演员。可是，歌伎也是美妓啊，被限制了人身自由的，名气再高，又有何用？所以，很多私妓，都要用最青春的年华攒钱，为自己赎身的。
如果想为官妓赎身很难，要碰到一个有权力的士大夫把她当做知音，才有可能脱离苦海。如果李行首是官妓，说不定真的被那章衙内得手了。年少多金，还是当朝宰相之孙，为她赎身是没问题的。但是很可惜，李行首并非官妓，她是私妓，卖身契在“和乐楼”，并不需要章衙内的衙内身份来帮忙赎身。所以，李行首对衙内也好，富家子也好，甚至平头百姓也好，几乎都是一视同仁的。这也是张秦氏的底气所在，要是论权力，“大桶张家”毫无优势可言
第三十四章：家财万贯(2/4)