拿着戒尺，摇头晃脑地说道：“读书岂能不知义？张正书，你且说说这的真义罢！”
如果是一般人，说不定就会中套了。
的真义，难道是问怎么解吗？这么一想的话，呵呵，你就中大奖了。就好比女人表面说没事，如果你真的以为她没事，那你可能就踩中地雷了。一样的道理，问你的真义，其实就是问你用王学怎么解答，其实就是考你的内容。这跟后世的政治题是一样一样的，陷阱很多，你以为只是题面上的意思？错了，出题人不过是想考你怎么用哲学的方法来解答而已！如果你扯一大堆都没扯到哲学，行了，这道题你零分。
张正书是穿越者啊，经过了填鸭式的应试教育，对于这种“陷阱”题，他是再熟悉不过了。要是换了那个不学无术的倒霉蛋，肯定是扯半天挨不着边际的。心下大定的张正书，从容不迫地看着系统给出的，慢慢念了起来：“……人有小罪，非过眚也，惟终成其恶，非诖误也，乃惟自作不善，原其情乃惟不以尔为典式也，是人当杀之无赦。乃有大罪，非能终成其恶也，乃惟过眚，原其情乃惟适尔，非敢不以尔为典式也。是人当赦之，不可杀。信如此言，周公虐刑杀非死罪，且敎康叔以人之向背，以为喜怒而出入其生死也。法当死原情，以生之可也。法不当死，而原情以杀之可乎？情之轻重，寄于有司之手，则人人可杀矣。虽大无道嗜杀人之君，不立此法……”
又是一大段“背”下来，让教谕欣慰不已，而朱逸文则目光呆滞，简直不敢相信这是真的。
“孺子可教也！”
教谕示意张正书坐下，然后恶
第一百六十六章：非君子也(2/4)