p>
可惜，历史始终都有其局限性。
赵煦看不明白这个模式，更不会想到有这么一个模式可以治国。因为这时候的墨家，早就消失在了历史长河之中。留下的一书，也是语焉不详，对于墨家的治国理念含糊其辞。再者，即便是墨家，也有其历史局限性。按照中国人崇古的尿性，墨家其实不是最好的选择。既然历史选择了儒家，那么儒家确实是有独到之处的。可惜儒家到了宋朝，已经没有敌手，开始腐朽落后了。
中国历史的圆周率，宿命般的注入了每个中国人的基因里。王朝的更替，就好像是一个又一个的轮回。汲取了教训，往往又是矫枉过正。真正的问题根源在于土地，却从来没有得到真正有效的解决。
在这个历史的局限性中，赵煦不得不考虑他的统治地位问题。毕竟做皇帝是一个高危职业，一旦有人造反掀翻他的统治，那么赵氏皇族有很大几率无法幸免于难。赵煦本人就更不用说了，肯定是死路一条的。
为了祖宗的江山，为了自己的身家性命，赵煦总算是不再毛躁，开始思考制衡的问题了。这也是人性使然，每个人或多或少都会为自己做打算的，就看是私心多还是公心多。人是太复杂的一种动物，其复杂程度有时让人类自己也瞠目结舌。赵煦也是这样，他渴望超越自己的父亲，一举灭了西夏；却又怕西军坐大，威胁到他的地位，人性的矛盾啊！
……
汴梁城，广福坊中。
在夜幕渐临后，京华报社也准备关门了。于后门处，看似兄弟分别的戏码正在上演。
第两百四十二章：防备(2/4)