及他们家眷的耳中。
楚歌，战国时楚地的土风歌谣，带有鲜明的楚地文化色彩，以秦末汉初最为盛行。前汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，在起义初期，打出反抗暴秦的旗号所征召的部队也基本上都来自于楚地，自然他们麾下兵卒所歌所咏多为“楚歌”，这也导致了直到秦亡，楚汉争霸，“楚歌”因缘际会成为了当时官方歌曲的主流，从而让天下传唱盛行。其中，项羽的绝命之作和刘邦的还乡之作都更是楚歌的代表作之一，可见“楚歌”在秦末汉初的重要地位。
舒县地界战国时便属楚地，自然对于先祖辈所留下的楚歌十分熟悉，虽然随着两汉文化不断发展，楚歌在各地渐渐被汉代乐府诗歌取代，传唱程度明显不如乐府诗歌，但在古楚地，却是依然不减其之重要性，因先辈遗产，当地百姓平日里更多的传唱的是楚歌。
现在，伏泉让麾下兵卒传唱楚歌，当然是想模仿当年淮阴侯韩信在垓下之战时，对于项羽所采用的四面楚歌之计，因为对比今时今日的黄穰叛军的情况，与当年项羽所率的楚军境遇是何其相似。
同样是缺粮，同样是不知大军之后该如何进退，不同的则有两点，一则是垓下之战时汉军多而楚军少，而现在却是叛军多而汉军少；另一则是项羽还有江东老巢作为后路，而黄穰，却是连一块容身之地也无，只有率领麾下兵卒如流民军一样四处逃窜而已。
当然，现在这些其实已经不重要，重要的是黄穰麾下的大军，多数并非黄穰心腹，不是坚定的反汉者们，早就因为叛军连番战败，以及军队缺粮而对这场希望渺茫的叛汉“起义”感到悲观了。这注定他们现在不可能再全心全意为黄穰卖命，更
第三百八十六章 四面楚歌(5/7)