己将死，因此就算梁冀发现他不做隐士，也不在乎，才会开门见客。
而周勰如此，却也比不过郑玄为了作学问，研究经学，所做的努力。
郑玄，字康成，北海郡高密县人，乃是本朝和蔡邕齐名大儒学者、经学大师。当然，郑玄的经学和伏泉家传的“今文经学”不同，他所研究发扬的，乃是“今文经学”的死对头“古文经学”。
比起其他人，郑玄研究学问，其实更加坎坷，他出生时，郑氏家族已经败落，他的祖父郑明、父亲郑谨，都没有出仕，只在乡间务农，家中生活也比较贫寒。
幸好，郑玄自幼天资聪颖，又性喜读书，勤奋好学。后来为了弥补家用，不得不出仕，充任乡啬夫之职，进入仕途。
直到后来升为郡吏，郑玄最终辞职，继续作学问，他自费入太学攻、及、，又从张恭祖学、和等，最后从马融学古文经。
游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。至今守节不仕，只为研究学问，其治学以古文经学为主，兼采今文经说。他遍注儒家经典，以毕生精力整理经书，实在令人敬佩。
蔡邕半生可谓是历经坎坷，直到中年才被刘宏召拜为郎中，后因在东观校书，升任议郎。因使得幽、冀两州官员久缺，便上疏建议刘宏废除近禁，不要拘于时间与三互法，只要合适的就可以任用，可刘宏没有理会他政治上的第一步可谓是就此告终。
后来，虽然因为“密言七事”而有所成就，却最终因为“金
第六百六十六章 蔡邕入京(7/8)