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剑颂

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第七十二章 论如何感化邪教
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多,这三个传说中,尤其是第三个传说内的白猿和前两个大相庭径,或许也并不是同一只。

    按照现在这个时间线,越女应该早就归隐,那么应该是回到了赵地,因为越女在历史中没有留下名字,所有人只称她为赵处女,即来自赵国的年轻女子,并且是剑术高手,在后世的三十三剑客图中,赵处女排位第一。

    “这年头兵荒马乱,听说秦国那边黄河下游中升起一尊鬼棺,死了好多的抬棺人,而齐国那边似乎有出现过什么红色的恶熊,据谣传说是共工的臣子浮游复活,而楚国有人扯道又有什么长了脚跑的山,而鲁国烟海处有发洪水的大鼉龙,到了东方大海上的甘山下有黑色诡异的怪树,而在遥远的雁门关那边又有可恨的英俊猴子”

    几个大汉知无不言言无不尽,梁鹊眯了眯眼睛,一人赏了一脚,骂道“你自己都说了是谣言胡扯,你糊弄谁啊,滚滚滚!”

    于是这几个家伙吃痛,如蒙大赦般的逃了,并且指天发誓绝对不再搞劫道的事情。

    程知远盯着这几个大汉狼狈逃走的背影,摸了摸下巴。

    这几个故事有意思啊,而且貌似,都有着不同的来历。

    程知远开始搜索记忆,但奈何有些东西实在是回忆不起来,早已破碎不堪。

    在这次小插曲之后,路途上还经历了卖假货的行脚商,专门在路上撒尖锐物刺破别人鞋子以达到贩鞋目地的无良商贩,见了梁鹊与程知远佩剑心中欢喜而上来挑战的无关人士,甚至还有一些人假装圣门弟子到处游说,在大刺柏树下聚集百姓,俨然一副邪教做派。

    结果这一次程知远和梁鹊还没有动手,程知远就亲眼看

第七十二章 论如何感化邪教(3/5)
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