趣，有点考校的意思，问道“那你认为，如果一个人本身就是污秽的，但唯独一次行过大善，这样的人也能称呼为仁德吗？”
程知远想了想，认真回应“瑜不掩瑕，世人皆是白璧染晦，却不可能见得晦土化壁，这是不存在的，是谬论，若真有此人，当斩之。”
颛孙师顿时大为惊奇“世间百姓也如白璧？愚钝蠢材也如白璧？嗜杀成性之人也如白璧？”
程知远“世间百姓皆为顽石，须得教导方能化壁，愚钝蠢材其实乃是金石，十年修行不得人问，一朝遇法则天下皆惊，而嗜杀成性之人，本身便是晦土，当斩之。”
颛孙师顿时笑了“你这有点强词夺理的意味。”
程知远叹了一声“大贤，我只是想说，人的仁德分为先天与后天，先天俱有的只有一点，后天的则占了大多数，重要的是教导。”
“您看，至圣门下七十二贤者，不也是每一位都不同吗？河中砂砾尚无复者，何况人乎？”
“如果每一人都是完美的白玉，那就不是人了，应该称呼为量产的机关造物。”
“就好像您与子夏的辩论一般。”
话语说着，程知远心道还好以前看过不少古文典籍，现在倒还派上用场了，子夏的那句话出自于论语子张篇，里面子张也说了执德之弘的话，虽然并不是直接对话，但貌似也有间接的影射成分。
颛孙师咦道“机关造物？有趣，我听闻穆天子曾经得过这种东西，据说与人一般，能做七十二般动作，衍得三十六片神情，只是唯独无心，不通七情。”
程知远也记得这个故事，那个机关人当初还调戏周穆王的老
第七十五章 察晦尘于微(3/4)