性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。痴者，所谓愚痴，即是无明。离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。”
李承乾：“……”
这次他是真懵了，压根没听懂老和尚说的什么意思。
老和尚似乎也没指望李承乾能明白自己所说的话，挑完烛焾便再次回到蒲团之上，“施主还是去往他处吧！”
虽然老和尚已经有“送客”的意思了，但是李承乾却并未离开，因为他忽然明白了这里为什么会与众不同了！
{}/ 虽然通过老妇与老僧的对话，以及地上青年的样子李承乾大体猜到事情缘由了。但是却没有想到事实居然比自己想的还要恶劣！
没错，李承乾在看到青年的样子之后，便知道这个青年得了什么病……面色苍白，额头冒汗，表情扭曲，哪怕全身都被绳子绑着，依旧不停的挣扎着，嘴里还不时发出低沉的嘶吼……完全是一副瘾君子的模样！
他原本以为，这个青年很可能误食罂（和谐）粟，或者有庸医为其配药，使用罂（和谐）粟过量，致使青年不心染上了毒（和谐）瘾！
李承乾多少知道点罂（和谐）粟这个东西的历史。这种植物原产于东南亚一代，早在南北朝时期就传入了华夏。从此一直到明朝时期，华夏人都在把它当做一种中药材在使用。
李承乾之前在皇宫的花园里就见
第五十三章 不动明王(2/3)