生两仪（阴、阳），两仪生四象（太阴、太阳、少阴、少阳），四象生八卦所至。
佛家讲的相对比较简单，就是空即是色，色即是空，空空色色、色色空空。
空就是无形的自然原始信息，色就指的有形的物质世界。据说佛祖已经达到了物质与信息快速转化的统一，物质与信息已经没有了区别了，所以才空即是色、色即是空。
道家之道与儒家之易及佛家之空，都是指宇宙天地中的自然原始信息，这是生成宇宙万物的基础物质。
道家的一与儒家的太极，就是经过人的第一级加工处理的人造信息。
道家的二与儒家的两仪，即为多次演变后的复合信息。
道家的三与儒家的四象体现为各种能量，而道家的万物与儒家的八卦和佛家的色，就表现为质量了。
自然原始信息转换成能量、能量聚合成质量、能量转化成信息，这在自然界中是一个缓慢演变的过程，但意念可以快速完成这一变化，各种奇异的修炼功法和术法，以及各种千奇百怪的法术神通都是藉此形成的不同的门道。
华澜庭在脑中一闪而过这些理念和知识，配合对陈纸鸢提供的法诀和行功线路的理解，隐约觉得自己在知其然的基础上更进一步，体会到了一丝知其所以然的味道。
现在不是明悟的时刻，他努力把这种感觉印在记忆中，然后专注于熟悉法诀和真气运行的契合上，初步掌握后，趁热打铁，一蹴而就，顺利出现在石门的另一边。
看着有些吃惊的陈纸鸢，华澜庭一屁股坐在地上：“好刺激，险些就被涨上来的岩浆吞没了。”
陈纸鸢
第189章 奇门遁甲(5/7)