呀!”鲁虎笑骂道，“师爷爷，您老人家总结的传神极了，”朴三贱喜道：“为了能够证实信就有教的出身：古拉拉文明，信就有教可是挖空心思了，究其根本原因，就是为了迷惑底层群众，信就有教和说就有教的最大不同之处，就在于它们双方的权力基础不同。”“有什么不同，师侄？”小虎问道，“是这样的，师大爷，”朴三贱把脸转向小虎说道：“说就有教在诞生之初就和统治阶级完全结合在了一起，说就有教的高层，本身就是统治阶级，说就有教所做的一切，都是为统治阶级服务，说就有教的一切政策都向统治阶级倾斜，是统治者的天然盟友，所以说就有教从来都不用担心，统治者会对其不利。
但是，信就有教就不相同了，它本身是从奴隶阶层发展起来的，对统治阶级有一种天然的仇视，它的根基在于底层民众，弱小时，它不得不选择依附统治阶级生存，一旦强大起来，它立马就翻身骑到统治阶级的脖子上拉屎撒尿，双方亦敌亦友，几千年来，双方互相利用、互相倾轧、互相提防，谁逮到机会，都要不遗余力的打压对方，由于信就有教的教义所在，它需要有人为其统治和剥削民众，如果其自身做这些事情的话，会影响神的光辉形象的，信就有教的基础就是民众，靠着广大民众的支持，它才能生存和发展，靠着广大民众它才能诱惑或者胁迫统治阶级合作，失去了民众，信就有教就失去了一切，统治者会立马向它举起屠刀，相反，失去了统治阶级，靠着民众的支持和保护，它仍然能苟延残喘，所以，当初轮拿破打垮了第一次反浪国联盟后，信就有教不顾及西方的老统治者，执意让轮拿破攻打节哀国，好供他们造假，皆因为民众已经对信就有教产生了大
第七十章 跌落神坛(5/8)