荣富强的华夏历史，虽然中间各种文字狱以及掐灭资本主义的萌芽的多种政治倾轧。
儒以文乱法一直存在，但是努力的让更多的人掌握知识才是历史进步发展的规律。如果真的如老子所说，蔡伦的造纸术早就应该被封禁，丝帛为书才应该是治世之道。毕昇的活字印刷术也应该被摧毁，甚至印刷术都不应该存在，手抄才应该是主流。
当今的义务教育制度也早就应该被管理们给废除了。
存在即是合理，这是真理，但是存在的越多，范围越广，依旧存在着，那就是道理。
侠以武犯禁不该是禁武的理由，而应该在推广宣传出来之后努力给这头怪兽制定一个合理的笼子而关起来。就如同血淋淋的资本主义，如果放任自流，二次世界大战就是它最直接的结果。但是如果被关在笼子里，就是大同主义的华夏都将其吸收成为华夏大同社会主义的一个特色。
这也是刘莽认为自己虽然和华夏目前的主流意识还不一致但是依旧前行的动力所在，也是刘莽在玉常忠的提点之后形成的自己梦想理念的依据所在。
在接下来的时间里，刘莽以及玉常忠就是围绕着上面的这些问题来进行探讨研究。
所以，从这方面来说，刘莽不会认同常春平的理念，就算他是一个能为了自己的政治理想，也为了社会治安而忍辱负重，让刘莽为之钦佩的人。
所以，从这一个时间开始，或者说，早在常春平反对这个项目的提议开始，刘莽和常春平在立场上就已经注定对立，水火不容了。
道不同不相为谋的两人还可以分道扬镳，但是对于刘莽以及常春平来说，这就注定只有
第137章 虽千万人(3/5)