依在山林中，在起伏不定的树林中若隐若现。偶尔有禅香燃烧缭绕着袅袅升起的烟，到了半空就被风吹散，传来阵阵浓郁的香味。
山不在高，有仙则名，这边的山就是最好的写照。山有山神，有其神韵。而刘莽观想的山大则大矣，雄伟则足够雄伟，不过就是失了神韵，没有核心，所以才失灵巧。
这是刘莽观想莽山所不能具备的，也不能想到的。读万卷书，不如行万里路。
刘莽有感而发，同时也随着这个感悟，盘坐在这最高处寺庙的台阶前，开始观想莽山神韵。
知道是一回事，明白是一回事，但如何去应用，刘莽就抓不住这个重点了。
这山有名，是庙宇给予的，但刘莽不能观想庙宇，这是对于自己
理念的否定。所以莽山的神韵应该是什么？
是仁者乐山，智者乐水的仁，还是坐落在莽山上的各户人家？或者说应该是那一草一木，一虫一鸟？还是山间的叮咚泉水，树梢的“哗哗”风声？
刘莽就那么盘坐着，一个个念头想起，又被自己否定，又重新拾起。刘莽心中不定，这就是有师父指导和自行感悟的区别。
刘莽这样喜欢率性而为，随机应变的态度，虽然有打破常规得到丰厚的回报的可能，而且已经在游戏上获得几次三番的成功。但同时也因为不循规蹈矩，陈瑾孝告诉自己的注意的事项已经很多不适合自己。
就比如此时的神韵观想，这是陈瑾孝所没有说过的，也是刘莽现在自己想出来而觉得可以有所作为的内容，所以该怎么观想已经全靠自己的随机应变了。
陈瑾孝也说过，这个法门算是
第159章 山不在高，有仙则名(3/5)