达至身心的合一。是探寻“梵我合一”的道理与方法，也是古印度六大哲学派别中的一系。
因此，以瑜伽为基础而进行的武术动作，是一种以哲理来解析武术的形式，就好像少林寺的武功一样，属于禅武。
当年达摩祖师从身毒而来，携带了传说中的《易筋经》以及各类手脚功夫，最终利用传授这些东西终于成了少林一派，而其中的《易筋经》就是化用了当时的身毒瑜伽之术。
当然，已经成为了少林秘本的《易筋经》已经和身毒秘传的瑜伽术在理念和形式上完全不同，而且效果上瑜伽依旧探究道理和方法，而《易筋经》已经属于专门为练习武术服务。
而所谓大道殊途同归，在达摩东传武术之后，武当的创始人在道教阴阳学说太极之理，同时在少林学习过《易筋经》之后，终于将太极的理念从研究事物变化化用成为一门功夫，从此武当建立，太极拳名传千古，而根据同样的道理化用出来太极剑太极棍等武功。
换句话说，身毒瑜伽术为华夏帝国的武术发展具有一定的贡献。
因此，李子新这样一个身毒人能成为大家一点不奇怪，而且能根据秘传瑜伽术成为大家，也就说明了李子新的武学传承不一般，而且本身也绝对是一个练武的奇才。刘莽听说过很多的瑜伽大师，也听说过他们的种种八卦，但是成为一个武学大家，在未接触到李子新之前刘莽连听都没听说过。
而且李子新自从在身毒成为大家之后，这才来到了武学更为昌盛的华夏来取经，找寻有可能晋升入国手的契机。这一次在郑三笑帮忙联系何敬的时候，李子新也刚好在何敬的武馆中和何敬一同讨论研究武
第433章 瑜伽(3/4)