师出无名，背信弃义。在姜维看来，对付这样的敌人，孔子应对之言深得其中三昧。
汉人的苦难屈辱还不仅于此。
魏晋南边朝之后，隋唐一统天下，缔造盛世。
盛世的实际缔造者，唐太宗李世民曾说过一句被广为流传的话，即所谓“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。
他在夷狄认同华夏文化、“慕仁义、行礼乐”的情况下，对其采取“王者无外”的态度，主张打破种族界限。
但在姜维看来，唐太宗自己对于这句话是有所保留的，因当时的大唐在他的领导下，正不断通过大规模战争打击东西突厥。
华夏文明在当时的华、夷冲突中占据了主导地位，他本人更凭借赫赫武功，被尊称为“天可汗”。
故而姜维私底下曾猜测，唐太宗的这句话是有很大可能，是故意说给胡人听的——笼络人心罢了。
更何况，“独爱之如一”这样的话语，唯有胜利者才有资格说，被征服者凭什么说“王化”、“融和”？被融合还差不多。
可是，他的子孙后代却少了个心眼。
唐玄宗时期，因为均田制崩坏，府兵制无以为继，当时宰相李林甫言：“不如用藩将，彼生而雄，养马上，长行阵，天性然也，若陛下养而用之，使必死，夷狄不足国也。”
唐玄宗李隆基信儿纳之，对夷狄不加防范，厚待有加，其中尤以安禄山为最。
这般重外轻内的政策，终导致安史之乱爆发，即使中兴之后，藩镇依旧为祸难制。
自此以后，异族强权纷纷崛起。
其中，契丹熬到唐帝
第二百四十三章 华夷之辨（下）(7/9)