殷人排外一样，这些蛮夷更加的排外，征服一个部落后，往往都会把部落内的男性全都杀光，只留下不过车轮的幼童和女性，确保酋长的无上统治权威和族内的血统，怎么可能会接纳羌族人和南蛮人？
在被犬戎和东夷驱赶后，无奈之下，两族的后裔只能北上来到了宗教界。
起初，他们两眼一抹黑，因为又是蛮夷的身份，被宗教界里的许多人都瞧不起，百般的羞辱和嘲讽，因为宗教界人士，一直自诩他们才是正统，而不论是殷商还是禹夏，都只能算是文明种族，比蛮夷种族高等一点，要比宗教人士低等一些，心高气傲，不可一世。
千百年过后，大夏亡了，但宗教界依然存在，在宗教界一些老顽固看来，世俗界的王朝只是历史长河中的匆匆过客，不论是千年国祚还是百年国祚，放在宗教界历史中都是无足轻重的。
因为来自外部打压和排斥，迫使两个种族的游子只能抱起团来互相取暖，久而久之的便组成了一个‘南人帮’而这便是蛊宗的前身，直到约莫八十年前，蛊宗一代天骄张阿瓦，统一了零散的南人帮各个派系，建立了蛊宗，并要求所有人按照世俗姓氏改名换姓，舍弃本族的传统和语言，学习殷礼，以殷人为师等等。
在张阿瓦励精图治下，他抛下种族之分，效仿截教“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”的思想，五年后，使得蛊宗从下宗一跃成为了上宗，入主中郡，发展今日已是鼎盛无比。
前世，帝辛曾见过已至暮年的张阿瓦，从他的眼中，只看到了看破世间万物的平和，若他大寿能在延续十年的话
第四百一十章 蛊宗的前身和由来(4/5)