别呢，那根本就不能够引起其他人的关注的，那样的道，不适合莫轩。
这做人嘛，就是要突出自己。
莫轩的道，是不走寻常路，是要特立独行，就算是歪门邪道，只要在规则的允许之内，并且他还能够说出一番理由，那才是取胜之道呢。
于是
“那行，既然李生你想要知道，那我就在这里说道说道。”
正色的望着面前的李福照，莫轩开始传播他的道学：“李生，你应该听说过一句话，叫做君子善假于物也吧，在我看，你治理这远东证券交易所，也是同样的道理。”
“这君子善假于物，其实说的通透一点，就是熟悉的运用规则。”
“并且，在规则的允许范围之内，达到自己的一些目的，我认为这些完全是无伤大雅，而且是可以让事情办的更成功的一点。”
“李生，你在治理交易所时，也是这般吧。”
说完，莫轩言笑晏晏。
其实，这什么“善假于物也”，什么“在规则范围允许之内”，都是表面的说辞罢了，用一个词语完全可以概括莫轩话语的精髓所在“水清则无鱼”。
其实，这“水清则无鱼”，是有典故的。
其原话是：“水至清则无鱼，人至察则无徒”，其出处于大戴礼记子张问入官篇第六十五，在文中，有着这么一段：
“今临之明王之成功，而民严而不迎也；道以数年之业，则民疾，疾者辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也；统絖塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
这什么意思呢？
一个有
第九百八十三章 【水清无鱼论】(3/4)