天下的所有东西都是归秦始皇的个人所有，所有人都是他个人的奴隶。
哪些人是贵族呢？贵族应该是怎样的呢？比如灭亡秦国的项羽，他是楚国名将项燕的孙子，楚国的贵族，姓氏就来源于封地项地。当年他自立为西楚霸王，分封六国贵族为王，而不是和秦始皇一样采取中央集权，乃是因为他本身就是贵族，他代表着贵族精神的一部分。即使是后来兵败，乌江自刎，亦是从容。他就是真正的贵族！”
“里皮，那什么又是贵族精神？”夏侯战有所感触，但不知其意。
里皮沉思了一会，没有给出肯定详细的回答，“贵族精神，它本身是很笼统的，难以表述。不同的贵族对贵族精神都会有自己的理解和定义，但是绝对是大同小异的，他们有着一套大致相同的贵族行为约束自己，标榜自己。”
“那你觉得，我帝国没有了贵族和有贵族，区别在何处？”
“我记得有个人写过类似的文字，非常的精辟，是这样的：贵族政治者，虽政治之蟊贼，然亦君主专制之旱敌也。贵族政治，固有常为平民政治之媒介焉贵族之对于平民，固少数也；其于君主，则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求相当之权利后平民亦能以之为型，以之为楯，以彼之裁抑君主之术，还裁之，而求得相当之权利，是故贵族政治之有助于民权者”
夏侯战听明白了他这段话的意思。如果说帝国的皇帝的权力和帝国的子民的权力是跷跷板的两端，那贵族就是跷跷板的支点。皇帝的权力过大时，贵族这个支点就会倾向子民一方；反之，则会倾向于皇帝。所以，贵族对于皇帝和子民的意义是非常大的。
“没有
第八十九章贵族的没落(5/6)