被吞并。
除此之外，墨家的“节用”、“非命”的思想，李南还是比较赞同的。
说罢了墨家再说儒家，儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，非常有生命力的学术流派。
自从汉武帝为了维护封建专制统治，开始听从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术“的建议后，华夏每个人的思想就都受到了儒家思想的巨大影响，就连灵魂来自后世的李南，骨子里都有部分儒家思想的存在。
任何学说和思想都不是完美无瑕的，尤其是这个来自公元前几百年的古老学说，它最大的问题就是不能与时俱进。
可以说儒家学说在汉武帝时期有一场巨变，因为董仲舒为了达到独尊儒术的目的，他不得不将儒家的学说做出一些改变，来迎合帝王的要求。
儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类。
其中跟个人修养有关的主要是提倡仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等思想，这些都没有什么太大的问题，除了“礼”需要改变之外，其他都是每个人应该遵守的道德标准。
至于其他的以仁德治国、微言大义和重义轻利，以谦谦君子形象规范自身来跟敌国交涉等等，都与时代严重脱节，适应不了目前的局势和国情。
目前帝国的乡村一级的学校，都已经将儒家的大多数典籍都排除掉，更多的是教育学生一些现代实用性较强，例如语文、数学、物理、化学之类的科目。
这种现象自然被很多儒家之人察觉，很多心有不满之人也数次进行反对，但李南这个帝王还有很多事情要忙，此事也就被
第928章 法家思想来治国(3/4)