李南注意到萨迦法王回答中协助帝国帮助吐蕃百姓这个重点，当下也明白了萨迦派此举的意图。
萨迦派的意思很明显，他们愿意倾力帮助帝国拿下整个藏地，但他们想得到萨迦派的领袖地位，还有对藏地的管理权。
如果这是别的朝代，或许那些嫌弃西藏偏远的皇帝会答应此事，将藏地名义上收归本国，但李南可不打算这么做。
单纯说宗教的地位和传播，李南并不介意萨迦派在藏地一家独大，因为在他眼中，这些流派甚多的藏传佛教本质上并没有什么区别，藏地百姓喜欢信奉哪尊佛，喜欢信奉哪家的佛法，并不重要。
李南不能接受的是萨迦派打算要藏地的管理权，如果帝国失去这个权利，那即便是名义上拿下西藏，也没有什么意义了。
对于西藏这个地方，李南有着其他的想法。
在别人眼中偏僻无比，食之无味的西藏，在李南的心中却是一个重要的所在。
西藏紧邻南亚次大陆，中间虽然有喜马拉雅山脉、苏莱曼山脉等高大山体而与亚洲其他地区隔开，但并不是不能通行。
公元前122年，博望侯张骞从西域归来，向汉武帝禀报了他在大夏的奇特发现，“居大夏时见蜀布、卭竹杖，问所从来，曰东南身毒国。”
根据李南的推算，张骞当时可能就是经过了连接南亚与西亚、中亚的最重要通道，也是就是位于兴都库什山脉最大和最重要的开伯尔山口。
以西藏为中心，建立一个向西而进的战略基地，在这里训练可以适应高原反应的吐蕃和其他民族青壮为兵士，经过开伯尔山口进入印度等地，这就是
第958章 身份暴露和要求(2/4)