进行怒射。就这样一支躲命的弩箭直接射进了大巫师巴桑的心脏，将他一箭射死在高台之上。这一下子苯教所有成员惊慌起来，开始纷纷溃逃。曲礼大将军则带领身边的将士继续趁乱逃跑，一路撤回了葛举寺。
这白狼兽本以为苯教大巫师巴桑可以好生帮帮自己，完成一举歼灭白佛军团的作战任务。结果没有想到的是他简直就是一个饭桶，这点小事都没有做好，还丢掉了性命。对他的死根本没有放在心上，而是将注意力继续放在了歼灭葛举活佛的目标上。而这苯教大巫师巴桑的阵亡，标志着曾经不可一世的苯教彻底分裂起来，他们再也不是一个团结的整体，在吐蕃漫长的发展历程中，苯教渐渐退出历史舞台，成为了仲巴结执政的牺牲品。吐蕃百姓最终在佛教身上找到了民族光环，选择了抛弃苯教，信仰佛教的全新历程，自此以后，佛教在吐蕃逐步发展壮大起来。
这白狼兽是一心要歼灭葛举活佛手上的这支义军，结果伴随大唐取经人和官军的到来，他已经丧失了全部机会，等待他的只有自作孽不可活的一场轰轰烈烈的惨败悲剧。
这怀志大师相助杨志烈大元帅一举歼灭了水兽天王之后，大唐官军便将下一个作战目标放在了逻些城，为此身为全军统帅的郭昕大元帅更是在哲烈城之中，用心准备此事。为了顺利完成光复逻些城，解救吐蕃少主人国君赞普国王赤松德赞，相助他早日亲政，完成玄宗皇帝交代的首要任务，便让众师徒前往逻些城地区进行侦查，为大军下一步展开全面行动打基础。结果这一回，玄通六耳几经侦查，得知了在这逻些城西北方还有一座葛举寺，住着一位德高望重的高僧葛举活佛，便
第七百五十三回白衣活佛(6/7)